همان‌گونه که در شاهنامه، ضحاک با همه قدرتش شکست خورد، در روزگار ما نیز ضحاکان زمان، در برابر اراده ملت ایران و رهبری، راهی جز شکست نخواهند داشت.

باشگاه خبرنگاران جوان - همان‌گونه که در شاهنامه، ضحاک با همه هیبت و قدرتش سرانجام شکست خورد، در روزگار ما نیز ضحاک‌وشان زمان، در برابر اراده ملت ایران و رهبری که پرچم مقاومت را در دست دارد، راهی جز شکست نخواهند داشت.

در شاهنامه فردوسی، ضحاک تنها یک پادشاه افسانه‌ای نیست؛ او تصویر تمام جریان‌هایی است که با تکیه بر زور، فریب و خون‌ریزی، در پی سلطه بر ملت‌ها بوده‌اند. فردوسی در شاهنامه، ضحاک را فرمانروایی خون‌ریز و خون‌خوار معرفی می‌کند که برای بقای حکومتش، جوانان را قربانی می‌کرد و خرد و انسانیت را به بند کشیده بود. در برابر چنین تاریکی‌ای، فریدون قد برافراشت؛ نه فقط با قدرت شمشیر، بلکه با اتکا به اراده مردم و روح مقاومت.

رهبر معظم انقلاب نیز در پیامی به مناسبت پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت فردوسی فرمودند: ملت عزیز ایران در دفاع مقدس سوم نیز همچون دو جنگ تحمیلی قبلی ثابت کردند که داستان‌های اسطوره‌ای فردوسی، واقعیت زندگی و شخصیت قهرمانانه آنان بوده و مفاهیم انسان‌ساز، سلحشورانه‌و قرآنیِ شاهنامه، همه اقوام و اقشار ایران را در حفظ هویت، اصالت و استقلال خود و مبارزه با ضحّاک‌وَشانِ متجاوز، همدل و همراه و همساز می‌کند.

امروز نیز در شرایطی که کشور ما در معرض تهدید و جنگ قرار گرفته، این روایت کهن دوباره معنا پیدا کرده است. ملت ایران، ملتی است که قرن‌ها در برابر هجوم‌ها و دشمنی‌ها ایستاده و هرگز تسلیم نشده است. همان‌گونه که در شاهنامه، ضحاک با همه هیبت و قدرتش سرانجام شکست خورد، در روزگار ما نیز ضحاک‌وشان زمان، در برابر اراده ملت ایران و رهبری که پرچم مقاومت را در دست دارد، راهی جز شکست نخواهند داشت.

فردوسی به ما آموخت که ظلم، هرچند در ظاهر نیرومند و هراس‌انگیز باشد، ماندگار نیست. آنچه باقی می‌ماند، نام ملت‌هایی است که ایستادگی کردند و اجازه ندادند سرنوشتشان به دست اهریمن‌صفتان رقم بخورد. ایران، سرزمین فریدون‌ها و کاوه‌هاست؛ سرزمینی که در سخت‌ترین روز‌ها نیز امید، مقاومت و پیروزی را از یاد نمی‌برد.

اگر شاهنامه حکیم فردوسی را تورق کنیم و داستان ستم‌های ضحاک و دادخواهی فریدون را بخوانیم، درمی‌یابیم که فردوسی، با دوراندیشی تاریخی را روایت کرده که اکنون نیز در حال تکرار شدن است. آنجا که از خیزش فریدون به سمت ضحاک این‌گونه می‌نویسد: فریدون به کنارهٔ اروند رسید و از رودبانان اروند خواست که او و سپاهش را عبور دهند. آنها امتناع کردند. فریدون و سپاهش با اسب به آب زدند و از رود گذشتند و از آنجا تا بیت‌المقدس؛ پایتخت ضحاک رفتند. فریدون با دیدن شکوه کاخ ضحاک دانست که صاحب قدرت‌های نهانی است و مصلحت را در آن دید که هرچه سریع‌تر به کاخ او حمله کند.

فریدون در نهایت با شکستن طلسم ضحاک و شکست دادن دیوها، کاخ ضحاک را فتح می‌کند و سرانجام ضحاک را در دماوند به بند می‌کشد.

منبع: فارس

اخبار پیشنهادی
تبادل نظر
آدرس ایمیل خود را با فرمت مناسب وارد نمایید.
captcha
آخرین اخبار